GRUP DE PROMOCIÓ I DEFENSA DELS DRETS HUMANS I DELS DRETS DELS POBLES - ESGLÉSIA I PAÍS
dijous, 28 de maig del 2020
dimecres, 27 de maig del 2020
#LaudatoSicadadia Dia 27 #LaudatoSi5
DIMECRES 27 DE MAIG DE 2020
L’espiritualitat cristiana proposa una manera alternativa d’entendre la qualitat de vida capaç de gaudir profundament sense obsessionar-se pel consum.
Es tracta de la convicció que «menys és més».
La constant acumulació de possibilitats per a consumir distreu el cor i impedeix valorar cada cosa i cada moment.
(Ls’ 222)
#LaudatoSicadadia Dia 26 #LaudatoSi5
DIMARTS 26 DE MAIG DE 2020
La conversió ecològica integral en primer lloc implica gratitud i gratuïtat, és a dir, un reconeixement del món com un do rebut de l’amor del Pare, que provoca com a conseqüència actituds gratuïtes de renúncia i gestos generosos encara que ningú no els vegi o els reconegui.
(Ls’ 220)
#LaudatoSicadadia Dia 28 #LaudatoSi5
DIJOUS 28 DE MAIG DE 2020
La sobrietat que es viu amb llibertat i consciència és alliberadora.
La felicitat demana saber limitar algunes necessitats que ens atordeixen, quedant així disponibles per a les múltiples possibilitats que ofereix la vida.
(Ls’ 223)
#LaudatoSicadadia #LaudatoSi5
diumenge, 24 de maig del 2020
#LaudatoSicadadia Dia 25 #LaudatoSi5
DILLUNS 25 DE MAIG DE 2020
No tot està perdut, perquè els éssers humans, capaços de degradar-se fins a l’extrem, també poden sobreposar-se, tornar a optar pel bé i regenerar-se, més enllà de tots els condicionaments mentals i socials que els imposin.
No hi ha sistemes que anul·lin per complet l’obertura al bé, a la veritat i a la bellesa, ni la capacitat de reacció que Déu continua encoratjant des del dedins dels cors humans.
A cada persona d’aquest món li demano que no oblidi aquesta dignitat seva que ningú no té dret a prendre-li.
(Ls’ 205)
#LaudatoSicadadia #LaudatoSi5
dissabte, 23 de maig del 2020
#LaudatoSiCadadia Dia 24 #LaudatoSi5 #LaudatoSiWeek
DIUMENGE 24 DE MAIG DE 2020
Un desenvolupament tecnològic i econòmic que no deixa un món millor i una qualitat de vida integralment superior no pot considerar-se progrés. (Ls’ 104)






